陕西民间花样童鞋 一针一线传递着爱

童虎鞋 （陕西省艺术馆藏品）

童鞋的鞋底花纹

婚后得子是人生一大喜事。从媳妇怀孕后，未来的父母就开始为自己的孩子准备衣物了。当孩子出生后，孩子的奶奶、外婆、妗子、姑姑、姨姨等至亲便开始为孩子绣制礼品。

在陕西，小孩满月、百天、过周岁生日是全家上下欢庆的日子，届时本家族和外婆家的至亲以及乡亲都会给孩子送来各种衣物与玩具。在陕北普遍流传着“姑姑裤，姨娘鞋，妗子的帽子带回来”的民谣。在关中有“姑姑的鞋，姨姨的袜，妗子就拿帽子蹋”的俗规。其他如童枕、围嘴、围帘等多为外婆、奶奶来完成。

孩子满月至周岁，这期间的鞋为布搐鞋或裤上连带的鞋。在陕北，姨娘送的鞋称为“头鞋”，满月时不穿，待周岁时才正式穿在孩子的脚上，并有吉语说：“周岁穿鞋，长大发财”。头鞋穿过，才开始穿奶奶、外婆、婶娘等亲人做的虎头鞋、猪头鞋。

在西安蓝田，小孩过周岁，男孩鞋为红色，鞋头绣蝴蝶，鞋帮绣笔墨纸砚、犁、鞭子、算盘等纹饰，寓意耕读传家。女孩鞋则为黑色，鞋头绣蝴蝶，鞋帮绣针线、剪刀、尺子等，寓意心灵手巧。男、女头鞋还要绣葱蒜等纹样，葱与“聪”谐音，蒜与算账的“算”谐音，寓意聪明伶俐。

在合阳，男娃头鞋为红色，上绣蝎子，鞋底绣葱。女娃头鞋为蓝色，上绣菊花、梅花或牡丹。这里忌讳女娃穿红绣花头鞋，据说是怕长大结婚后把娘家的红火日子带到夫家。

按照大荔俗规，如生的是女娃，头鞋只做一双，如生的是男娃头鞋可做一双，也可做三双，忌讳做两双。男孩为蓝绣花头鞋，女娃为红绣花头鞋，也有做虎头鞋、狮头鞋、猪头鞋、鱼头鞋、兔头鞋等。但女娃忌讳穿猪头鞋，认为周岁穿猪头鞋，女娃长大后会像猪一样蠢笨。在大荔鞋（hai）与“孩”同音，所以小儿头鞋忌讳借人、送人，更忌讳遗失，认为会带来灾祸。

童猪鞋 （陕西省艺术馆藏品）

端午节穿的五毒鞋

在千阳则有“过岁不穿鞋，长大不发财”的说法，尽管娃娃还不会走路，但过周岁这天见亲朋时一定要穿上鞋。千阳小儿头鞋多为红、黑两色，式样有鸡头鞋、虎头鞋、猪头鞋等。

在志丹的东川和安塞一带，孩子的头鞋多为牛舔舌绣花鞋。传说中炎帝就是牛头人身，因此陕北人至今称牛为老家亲（祖先之意）。另外，传说道教始祖老子是骑着青牛在函谷关除了瘟疫，于是牛成了人们的保护神，牛舔舌鞋也就有了祖先保护与辟瘟疫的吉祥寓意。而在志丹的中川，娃娃的头鞋多为猪鼻子绣花鞋。如果是男娃就做蓝绣花鞋，如果是女娃则做红或绿绣花鞋。在志丹，蓝与“拦”同音，穿上蓝绣花鞋，意思是拦住了就走不了，有保护娃娃生命的寓意。而男娃则忌穿红绣花鞋，因为当地人认为男娃穿红绣花鞋长大后会花心，对自己的媳妇不专一。

在延川，男娃女娃的头鞋一只鞋要绣上四个石榴一个佛手，另一只鞋要绣五个石榴。民谣云：“九个石榴一佛手，小鬼不敢见，阎王领不走。”寓意着祈保娃娃一生平安。

在府谷，小儿头鞋按俗规要由姑姑来做，如是男孩就做蓝帮虎头鞋，如是女孩做蓝帮绣花鞋，纹饰也是九石榴一佛手。如果小儿身体不好，还要请众人做十二双绣有九石榴一佛手的头鞋，在周岁时送来。府谷、神木一带小儿头鞋讲究穿蓝缎面绣花鞋。因蓝与栏柜的“栏”谐音，而府谷、神木一带大多是生意人，穿上蓝帮绣花头鞋，希望孩子长大后能站栏柜做生意，发家致富。当地还有“周岁不踏红，踏了红会跌进火坑坑”的说法，认为女孩周岁这天穿了红鞋，长大后会生活坎坷多灾多难，男孩穿了红鞋，长大后会不务正业。头鞋必须在孩子周岁前一天送到，有送前不送后的讲究，如果是男孩，鞋里要装核桃，如果是女孩鞋里要装枣。

在陕西大多数地方，小儿过周岁穿的头鞋上绣的花多是梅花、桃花、杏花、菊花，男孩要绣花瓣带尖的花儿，如桃花、菊花，女娃要绣圆形花瓣的花儿，如梅花、杏花等。而牡丹、莲花、桃花等纹饰，等孩子长大后才可以使用。其次，孩子头鞋上一般不绣禽鸟，认为绣上这些动物会影响娃睡觉。端午节期间，外婆多会给孩子做五毒鞋，上面绣有蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蛇、 蝎子或蜘蛛，用以保护孩子不受邪气的侵扰。

孩子的鞋寄托着家人的希望与期盼，因此在做工和装饰上采用拼、贴、绣、摞、搐、缀、塑等各种绣法，极尽女红之能，传达着长辈对孩子的疼爱与祝福。

（原标题：陕西民间的 “花样”童鞋）